5/30/10


Sex , Magic සහ අපි - 1
පොඩිඑකෙක් තාත්තගෙන් අහනවා මෙහෙම.“තාත්තේ මල්ලි ආවෙ කොහොමද?“තාත්ත කියනවා“ ආ මල්ලි ගෙනත් දුන්නේ පුංචි සුරංගනාවියක්නේ “ කියලා.පුංචි එකා නවතින්නෙම නෑ“එතකොට නංගි?“ තවත් ගැටලුවක්“නංගි ගෙනාවේ දේවතාවක්නේ පුතා“තාත්තා කිව්වා.“එතකොට මම?“තාත්තාට බේරිල්ලක් නෑ.“ඔයා අපිට දුන්නේ දෙවි කෙනෙක්“පුංචි එකාගේ හිත රිද්දන්න බැරි නිසාම තාත්තා කිව්වා.එතකොට පුංචි එකා පුදුමයෙන් කියනවා“යකෝ එතකොට මේ ගෙදර එකෙක්වත් ස්වාභාවික විදියට ඉපදිලා නෑනේ“ කියලා.
මේක තමයි ඇත්ත තත්වේ.වැඩිහිටියෝ කො‍ළේ වහලා ගේම ගැහීම නිසා අදටත් ලංකාවේ බහුතරයකට Sex කියන්නේ Magic එකක්.ඉස්කෝලේ විද්‍යා පාඩමට පජනන පද්ධතිය උගන්වනකොට කොල්ලො ටික පංතියෙන් එළියට දානවා.පස්සේ කෙල්ලෝ ටික එළියට දාලා ගුරුවරයෙක් ඇවිත් කොල්ලන්ට ඒක උගන්වනවා.කෙල්ලෙක් වැඩිවියට පත්වුන ගමන්ම කෙල්ල කොටුකරනවා.කොටු කරලා කියල දෙන්නේ පිරිමි ලගට යන්නවත් එපා,දැං ඔයා ලොකු ළමයෙක් කියලා.එතකොට කෙල්ලට මේක Magic එකක් වෙනවා.එතන ඉදලා කෙල්ල හිතන්නේ ඒ Magic එක ගැන.ලං වෙන හැම පිරිමියෙක්ම අර වැඩේට එනවා කියලයි කෙල්ලට හිතෙන්නේ.කෙල්ලගේ කුතුහලය ටිකෙන් ටික ආශාව බවට පත්වුණාම අම්මා පනවපු නීති රීති ඉක්මවා කුතුහලය සහ ආශාව උඩට එනවා.ඒකයි අදටත් ලංකාවේ දුෂණයට සහ අතවරයට ලක්වෙන කාන්තාවන්ගෙන් බහුතරය අවුරුදු 15 -20 අතරේ අයවෙන්නේ.Blue Film එකක් බලන්න හැම කෙල්ලෙක්ම කැමතියි.හැබැයි ඒක එළිපිට පිළිගන්නේ නෑ.ඒ අර සමාජ අපවාදයට ඇති භය නිසා.
Sex කියන්නේ අතිශය සාමාන්‍ය සරල හැගීම් ගණුදෙනුවක් කියන ඇත්ත පිළිගන්න සමාජය කැමති නෑ.අතීතයේ ඉදලා ලංකාවේ අපි එකගෙයි කාපු අය.රජවරු අන්තහ්පුර තියාගෙන හිටියා.ගමේ ගම්මුලාදෑනියාට  අඩුම ගානේ පවුල් දෙකක් වත් හිටියා.(මේ ඔක්කොම පුරුෂමූලික අවශ්‍යතා මත පදනම් වුන ඒවා.ඒක වෙනම කතාවක්.)මම කියන්නේ ඒ කාලේ Sex කිව්වෙ මාර දෙයක් නෙවෙයි අදට සාපේක්ෂව.ඉස්සර ඉදලා අපිට තිබුනේ ශිෂ්ට සංස්කෘතියක් නෙවෙයි.තනිකරම  Sex පදනම් කරගත්ත එකක්.(අතීතය ගැන මට තියෙන්නේ වෙනම කියවීමක්.ඒගැන මේ ලිපියේ ඊලග කොටසට ලියන්න පුලුවන්)දැං විතරක් වික්ටෝරියානු සළුපිළි ඇදගෙන බොරු ශිෂ්ටත්වයක් පෙන්නන්න හදනවා.
දැන් කොළඹ ආසන්නයේ Rape cases අඩුයි. ඇයි ඒ?අර ශාරීරික අවශ්‍යතාව ඉෂ්ට කරගන්න තියෙන අවස්ථා ඕන තරම් තියෙනවා.හැබැයි කහටගස්දිගිලියට,මනම්පිටියට,වනාතවිල්ලුවට සහ හම්බෙගමුවට ඔය පහසුකම නෑ.එතකොට අර මුලින් කිව්ව ලිංගික කුතුහලය තියෙන කෙල්ලන්ට සිද්ධ වෙනවා කැමැත්තෙන් හා අකමැත්තෙන් Rapeවෙන්න.හොයල බලන්න ලංකාවේ ඈත පළත්වල තමයි Rape cases වැඩි.ඇයි ඒ කියල හිතල බලන්න ටිකක්.
මේ කතාබහ සංවාදයට විවෘතයි.
(අපේ අශිෂ්ට අතීතය ගැන ඊළග කොටස ළගදීම.....)

5/24/10

පව්කාරයා

පව්කාරයා යැයි මට මුලින්ම කීවේ ඔබය
එහෙව් පව්කාරයා ගල් ගසා මරා දමන දින
අවසානයටම පැමිණ
අන්තිම ගල් කැටය
අතට ගෙන
එයද නොගසා
බිමහෙලා යන්නී ද
නුඔමය

5/7/10


              යාපනේ ආතල් ගැනීම හෙවත් ස්වයං වින්දනය

යාපනය දැන් ගොඩාක් අයගේ සිහින නගරය වෙලා.හමොම හිතන්නේ යාපනයේ යන එක ට්‍රෙන්ඩ් එකක් කියලා.යුද්දෙන් විනාස උන(අපිම විනාස කරපූ)දේවල් බලලා,දකුනේ ඉදලා හුරේ දාපු ගේම් එකේ රිසල්ට් බලලා ආතල් ගන්නයි ගොඩක් අය යන්නේ.
කවුරුත් හිතන්නේ නැ යාපනේ පොලවට මිහිදන් වෙලා තියෙන මිනී ගැන,උතුරේ දෙමල තරුනයින්ගේ ,ලමයින්ගේ හෙට දවස ගැන.
දැන් අවුරුදු 20 ත් 30ත් අතර ඉන්න දෙමල තරුනයාගේ මානසිකත්වය ගැන.
ඉස්සර ප්‍රභාකරන් යුද්ද කරන්න ගන්නේ සිංහල දෙමල සුහදතාවය හොදටම තිබුන කාලෙ.ඒ කාලේ යාපනේ තරුනයා පොත පත කියවන හරි සංවෙදී තරුනයෙක්.(සංවෙදී නයකයො නෙවේ)එහෙම තරුනයා සමාජ අසාදරනයට එරෙහි වීම මෙ තරම් බලපැව නම්,අර ඉපදුන දවසෙ ඉදල යුද්දෙ ගැන විතරක් දන්න,සාහිත්යයක් කියල දෙයක් තබා මලපොතේ අකුරක් නොදන්න දමිල තරුනයා මීලගට ආයුද අතට ගත්තොත් මොන වගෙ තත්වයක් උදා වෙයිද?
ප්‍රශ්නය තියෙන්නෙ එතන,හැබැයි තවමත් ඒ තරුනයින්ගේ ප්‍රශ්නය එතනම්යි.සන්වෙදී නායකයො කවුරුත් තවමත් ඒ තරුනයො දිහා බලලා නැහැ.
ඒක බරපතල තත්වයක්.
දන් යාපනයේ මහවිරු සොහොන් ඩොසර් කරල දාල.දන් තන්ගම්මට තමන්ගෙ පුතා වලලපු තැනක් වත් නැහැ මලක් තියල සිහිකරන්න,ඒක මොනතරම් පාපයක්ද?
කිලිනොච්චියෙ සිවකුමාර් ටකරන් මඩුවක පිච්චි පිච්චි ඉද්දි අපි ඒ සී වාහනවල අව් කන්නාඩි දාල උන්ගෙ කැඩුනු බිදුනු ජීවිත දිහා බලලා ආතල් ගන්න යනවා.ඒක හරිද?
මෙ ආතල් ගැනිල්ලට උන් විරුද්ද වෙන දවස අත ලගයි.හැබයි ඒ විරුද්ද වීම එදාට වැඩිය දරුනු වෙවි.එදාට මෙ ආතල් ඔක්කොම ඉවරයි
ඔබ හන්තාන
මම බහිරව කන්ද